1989 का भागलपुर दंगा और उसका भीषण प्रभाव
भागलपुर दंगे और उसके बाद हुए 1989 के भयानक नरसंहार की 35वीं वर्षगांठ पर एक नज़र। सांप्रदायिकता के इस दर्दनाक अध्याय से हमें क्या सीखना चाहिए? मराठी भाषा के साहित्यकार और सामाजिक कार्यकर्ता डॉ. सुरेश खैरनार के विचार और उस समय की घटनाओं का विश्लेषण, जिसने हज़ारों परिवारों को तबाह कर दिया। इस ऐतिहासिक घटना के जरिए हम समाज और राजनीति में सांप्रदायिकता के असर को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।
दंगे की शुरुआत और घटनाओं का सिलसिला
सरकारी आंकड़े बनाम वास्तविकता: मौतें और तबाही
भागलपुर दंगों के 35 साल।
क्या भागलपुर नरसंहार 1989 को भूल जाना चाहिए!
डॉ. सुरेश खैरनार
भागलपुर में 24 अक्टूबर 1989 को जो हुआ उसे सांप्रदायिक दंगा कहा जा सकता है, लेकिन उसके बाद अगले एक महीने तक जो हुआ वह एक समूह द्वारा संगठित नरसंहार के अलावा कुछ और नहीं था। अगले कुछ हफ़्तों में, हज़ारों की संगठित भीड़ ने 250 से ज़्यादा गांव जला दिए और पूरे जिले में सामूहिक हत्याएं हुईं। आधिकारिक आँकड़ों के अनुसार मरने वालों की संख्या लगभग 1,000 थी (जिनमें 90 प्रतिशत मुस्लिम थे), लेकिन स्वतंत्र अनुमानों के अनुसार मरने वालों की संख्या इससे कहीं ज़्यादा 3000 के क़रीब थी।
भागलपुर दंगों पर न्यायिक जाँच और प्रशासनिक भूमिका
- न्यायमूर्ति सिन्हा और हसन आयोग की रिपोर्ट
- पुलिस, प्रेस और प्रशासन की भूमिका पर सवाल
न्यायमूर्ति राम चंद्र प्रसाद सिन्हा और एस शम्सुल हसन द्वारा 1995 के दंगों की जांच के लिए बनाये गए आयोग की रिपोर्ट में प्रशासन, प्रेस और पुलिस को पहले से ही सांप्रदायिक स्थिति में झूठी सूचना प्रसारित करने के लिए
समाज में मानवता के प्रति गौर किशोर घोष और अन्य सामाजिक कार्यकर्ताओं का योगदान
- गौर किशोर घोष की मानवता की खोज
- मनीषा बनर्जी और बंगाल में सांप्रदायिकता विरोधी संघर्ष
आनंद बाजार पत्रिका के रविवार विशेष अंक में 17 जून 1990 को प्रसिद्ध बंगाली लेखक और पत्रकार गौर किशोर घोष द्वारा लिखे गए लेख 'मन्नुशेरदर संधाने' (मानवता की खोज में) के प्रकाशन को 35 साल हो चुके हैं। यह लेख 24 अक्टूबर 1989 को शुरू हुए भागलपुर दंगों पर लिखा गया था। यह लेख लगभग आठ महीने बाद लिखा गया था। ऐसा नहीं है कि इससे पहले भागलपुर दंगों पर कोई समाचार लेख या रिपोर्टिंग नहीं हुई थी। लेकिन इस लेख को पढ़ने के बाद बंगाल (पूर्व और पश्चिम) में खूब चर्चा हुई और मुख्य रूप से कोलकाता, बर्धमान और शांतिनिकेतन से कुछ छात्रों ने भागलपुर आने का कष्ट किया. इसमें लड़कियों की संख्या ज्यादा थी, क्योंकि विश्वभारती विश्वविद्यालय में मराठी भाषा की प्रोफेसर वीणा आलासे नामक तीन बुजुर्ग महिला, शामली खासगीर नामक चित्रकार, भारत में युद्ध विरोधी आंदोलन की प्रमुख कार्यकर्ता और प्रकृति प्रेमी वाणी सिन्हा और गौर किशोर घोष की भूमिका काफी महत्वपूर्ण रही है.
और इस लेख के लेखक गौर किशोर घोष खुद दो बार हार्ट बाईपास सर्जरी करवा चुके थे. उसके बावजूद भागलपुर में कईयों का सिलसिला शुरू हुआ जो 35 साल बाद भी जारी है! जिसमें मनीषा बनर्जी जो उस समय 20-22 साल की थीं, आज 56 की उम्र पार कर चुकी हैं! और वे पिछले 35 सालों से मुख्य रूप से सांप्रदायिकता के मुद्दे पर भागलपुर आती-जाती रही हैं! और फिलहाल बंगाल में प्रिंसिपल की नौकरी के साथ-साथ सांप्रदायिक समस्या पर काफी शिद्दत से काम कर रही हैं. हाल ही में विधानसभा चुनाव के दौरान उन्होंने बांग्ला सांस्कृतिक मंच बनाकर भाजपा के खिलाफ बहुत बड़ा अभियान चलाया था! और कोरोना में उन्होंने एक वैन में कुछ स्वयंसेवकों की मदद से मरीजों को ऑक्सीजन सिलेंडर उपलब्ध कराने से लेकर बहुत अच्छा काम किया है.
बंगाल में राजनीति के अलावा इस तरह का सेवा कार्य कभी रवींद्रनाथ टैगोर, ईश्वर चंद्र विद्यासागर ने किया था और बीसवीं सदी के आखिरी चरण में मदर टेरेसा और स्वामी विवेकानंद ने उन मिशनरियों के उदाहरण पर चलते हुए रामकृष्ण मिशन की स्थापना की थी! और दूसरे लोगों का इससे कोई लेना-देना नहीं है! मनीषा और अन्य मित्रों की मौजूदा पहल बंगाल के लिए बहुत महत्वपूर्ण है! इसकी कितनी कीमत है? यह संथालों और दूसरे गरीब लोगों की प्रतिक्रिया से पता चल रहा है!
बीना दी, बानी दी, और श्यामला दी अब इस दुनिया में नहीं हैं। गौर दा उनसे पहले ही गुजर गए। लेकिन मनीषा ने आज भी मानवता की खोज जारी रखी है। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उनकी 22 वर्षीय बेटी मेघना विश्वभारती विश्वविद्यालय के तहत तुलनात्मक धर्म में स्नातकोत्तर की पढ़ाई कर रही है, जो उनकी माँ की सबसे बड़ी चिंता का विषय है। वह 3-4 साल की उम्र से ही लगातार भागलपुर आती रही है। इस बच्ची ने 26 मार्च 2002 को इस दुनिया में कदम रखा। जब गुजरात दंगे अपने चरम पर थे। और भागलपुर दंगे उसके 13 साल बाद हुए। 13 साल पहले, 20 साल की उम्र में मां, मनीषा ने भागलपुर दंगों के बाद शांति और सद्भावना के काम में तन-मन-धन से खुद को समर्पित कर दिया, पढ़ाई और फिर शिक्षिका की नौकरी कर ली। यही वजह है कि आज वह बंगाल में सांप्रदायिकता के खिलाफ लड़ाई में मुख्य भागीदारों में से एक के रूप में उभरी हैं! और अब मेघना उन्हीं के नक्शेकदम पर चलने की कोशिश कर रही हैं!
दरअसल, भागलपुर दंगों की भीषणता जिसने तीन हजार से ज्यादा लोगों की जान ले ली! और 300 से ज्यादा मुस्लिम बहुल गांवों में मुसलमानों के घर और उनकी आजीविका के लिए रेशम बुनाई की मशीनें जलाकर राख कर दी गई, पक्के मकान भी तोड़ दिए गए, मस्जिदें भी गिरा दी गईं और उनके मलबे पर तारकोल या गेरू से माँ दुर्गा, हनुमान जी, राम के नाम लिख दिए गए.
हम वहाँ मई 1990 के पहले सप्ताह में गए थे. हालाँकि तब तक छह महीने से ज़्यादा बीत चुके थे! इतने दिनों बाद भी हम उस दंगे की तीव्रता को महसूस कर सकते थे! और जब हम वहाँ एक हफ़्ते से ज़्यादा रहने के बाद वापस आ रहे थे, तो वापसी की रात की ट्रेन में मैं सो नहीं पाया था. बीमारी अभी भी जारी है. तो गौर दा मेरे बगल वाली बर्थ से उठकर बैठ गए. मनीषा ऊपर वाली बर्थ से उतर गई, बाकी रात हमने क्या किया? हम इसी बात पर चर्चा में व्यस्त थे और उस चर्चा का नतीजा यह हुआ कि कई NGO राहत कार्य में लगे हुए हैं लेकिन लोगों के मन में जो दर्द और पीड़ा है उसे सुनने और समझने वाला कोई नहीं दिख रहा तो हमने तय किया कि हम महीने में एक बार हफ़्ते या दस दिन के लिए आएंगे, और ये तय करके हमने अपने खर्चे पर आना-जाना शुरू कर दिया। हर कोई अपनी जेब से पैसा खर्च करेगा और हम किसी संगठन से मदद नहीं लेंगे और न ही किसी संगठन के बैनर तले काम करेंगे।
मैग्सेसे पुरस्कार का 15000 डॉलर का चेक लौटा दिया गया क्योंकि गौरी किशोर घोष संभवतः उस पुरस्कार को पाने वाले भारत के पहले पत्रकारों में से एक थे. उसी दिन बंधु एंड्रयूज के भतीजे ब्रूस एंड्रयूज का 500 पाउंड का चेक भी लौटा दिया गया क्योंकि किल्लारी भूकंप के बाद भागलपुर दंगों पर काम करने वाले एनजीओ की बाढ़ आ गई थी और दंगा पीड़ितों में एक अजीब लालच और प्रतिस्पर्धा शुरू हो गई थी. तो यह सब देखने के बाद, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि हमें फंडिंग एजेंसियों के मामलों में नहीं पड़ना है. हालाँकि हमसे संपर्क किया गया था. लेकिन प्रस्तुत दो उदाहरणों की तरह इसी तरह, अन्य लोगों को मना कर दिया गया और जब भी हममें से कोई भागलपुर जाता था, तो हम अपने खर्च पर जाते थे। शायद इसलिए कि हम ऐसे लोग हैं, शुरू में लोग कहते थे कि दूसरे लोग कुछ पैसे लेते हैं और हमें कुछ न कुछ देते हैं लेकिन ये शांतिनिकेतन और कलकत्ता वाले सारा पैसा खुद ही खा जा रहे हैं और बाद में जब हम उनसे अच्छी तरह से परिचित हो गए, तो वही लोग अपने घरों से भोजन लाकर हमारे शिविर और बैठकें आयोजित करने लगे। भागलपुर दंगों के बाद शांति और सद्भावना के लिए काम करते हुए हमने अपने देश में लोगों की उदारता की यह झलक देखी है। जब मैंने दंगों के बाद आतंक का माहौल देखा, जहाँ हिंदू और मुसलमानों के बीच रिश्ते बर्फ की तरह जम रहे थे, तो मुझे लगा कि ऐसा माहौल लंबे समय तक जारी रहना अच्छा नहीं है। बच्चों के लिए गतिविधियाँ क्यों न आयोजित की जाएँ? इसलिए मैंने राष्ट्र सेवा दल के हेड कांस्टेबल और शाखा कांस्टेबल के लिए एक शिविर का आयोजन किया। जिसमें, मध्यवर्ती कार्यालय की ओर से, मेरी महिला मित्र, प्रसिद्ध मराठी फिल्म अभिनेता नीलू फुले की बहन प्रमिला फुले (वे राष्ट्रीय सेवा दल के कला विभाग के एक कलाकार भी थे) और मैंने मिलकर राष्ट्र सेवा दल के सौ से अधिक बच्चों के लिए एक सप्ताह से अधिक समय तक शाखा कांस्टेबल और शाखा कांस्टेबल शिविर का आयोजन किया। लोगों के अलग-अलग घरों से खाना आया। और आखिरी चरण में, यह बात सामने आई कि कुछ लोगों को खाना मना करना पड़ा क्योंकि बहुत सारा खाना बचा हुआ था। इसलिए इसके खराब होने के बजाय, मुझे मना करना पड़ा। तो लोग नाराज़ हो गए। तो मैंने बड़ी मुश्किल से उन्हें समझाया कि चूँकि आप सभी अंग प्रदेश के निवासी हैं, इसलिए आप महाभारत काल के महाराजा कर्ण के सच्चे प्रतिनिधि हैं। इसलिए आप बहुत उदार हैं। और हमारे बच्चों की ज़रूरत से ज़्यादा खाना आने लगा। एक तरह से गाँव वालों में खाना भेजने की होड़ लग गई और हमें ज़रूरत से ज़्यादा खाना मिलने लगा।
वो लोग जिन्होंने दंगों के बाद हमें अपने घरों में घुसने नहीं दिया कई बार हम और हमारी पूरी टीम बारिश में भीगते हुए, घर के बाहर खड़े होकर बात कर चुके थे और उनमें से एक ने भी हमें अंदर नहीं आने दिया लेकिन ये उसी घर के लोग हैं, जिन्होंने राष्ट्रीय सेवा दल के सौ से ज़्यादा बच्चों और हमारी टीम को एक हफ़्ते से ज़्यादा समय तक हर घर में दिन-रात खाना खिलाया और इस शिविर की सबसे बड़ी उपलब्धि ये रही कि उसके बाद भागलपुर क्षेत्र में एक के बाद एक बारह शाखाएँ शुरू हुईं और स्थानीय कार्यकर्ता शंकर और मुन्ना सिंह की बेटी पिंकी ने उन्हें चलाने की ज़िम्मेदारी ली!
लेकिन बाबरी विध्वंस के समय शाखा ने मोहल्ला समिति के गठन में पिछड़ने की गलती की। हालांकि, मोहल्ला समिति के गठन को उम्मीद से ज़्यादा सफलता मिली। लगभग 115 मोहल्ला समितियां बनीं। और उसकी वजह से 6 दिसंबर 2006 के बाद भारत के कई हिस्सों में दंगे हुए लेकिन भागलपुर में एक कंकड़ भी नहीं फेंका गया और यह उपलब्धि 6 दिसंबर के दिन से मोहल्ला समिति के गठन के कारण ही संभव हो पाई है।
भागलपुर दंगों का लंबा असर और आधुनिक भारत पर प्रभाव
- सांप्रदायिक राजनीति का उभार और देश का भविष्य
- गुजरात 2002 और अन्य दंगों के संदर्भ में भागलपुर का महत्व
ऐसा नहीं है कि आजाद भारत में दंगे नहीं हुए, लेकिन भागलपुर दंगा उन सभी दंगों से अलग दंगा था। इससे पहले जितने भी दंगे हुए, वे कुछ गली-मोहल्लों तक ही सीमित थे। लेकिन भागलपुर दंगा भागलपुर कमिश्नरेट के लगभग सभी जिलों में फैला दंगा था। और सबसे आश्चर्य की बात यह है कि इस दंगे में हजारों की संख्या में पारंपरिक हथियारों से लैस लोगों ने मुस्लिम बस्तियों को नष्ट करने के लिए युद्ध की तरह दंगा किया गया था। उसके तेरह साल बाद गुजरात हुआ। और दंगों में हजारों लोग शामिल थे, शायद विभाजन के बाद भारत में पहली बार और यह कहना गलत नहीं होगा कि 2002 का गुजरात उसके बाद की अगली कड़ी था।
यह सब देखकर मैंने भी 1990 में मराठी भाषा की 'साधना' नामक पत्रिका में लिखा था कि अगले 50 वर्षों तक भारतीय राजनीति का केंद्र सिर्फ और सिर्फ सांप्रदायिकता होगी। हमारे दैनिक जीवन के अन्य सभी मुद्दे गौण हो जाएंगे। आज 35 साल बाद हकीकत सबके सामने है। नरेंद्र मोदी या भाजपा द्वारा सांप्रदायिकता के जहर से सने तमाम तरह के दुष्प्रचार के कारण क्या हमारा नागरिक समाज वाकई देश की किसी भी समस्या के बारे में ठीक से सोचता हुआ दिखाई देता है?
भागलपुर दंगों के 35 साल बाद: हम क्या सीख सकते हैं?
- सामाजिक एकता के लिए आवश्यक कदम
- राष्ट्र सेवा दल और सांप्रदायिकता के खिलाफ आंदोलन
मेरे हिसाब से 1925 में दशहरा पर हिंदुत्व के एजेंडे को लागू करने के लिए स्थापित संगठन (आरएसएस) संघ ने न तो उस समय के राष्ट्रीय आंदोलन में हिस्सा लिया और न ही इस देश के दैनिक जीवन से जुड़े किसी मामले में अपना काम करने की कोशिश की। दलितों, आदिवासियों और महिलाओं के सवाल पर इसने शायद ही कोई सार्थक पहल की हो। यह सिर्फ और सिर्फ सांप्रदायिक ध्रुवीकरण की प्रक्रिया मज़बूत करता रहा है। और उस प्रक्रिया में दलितों, आदिवासियों और महिलाओं के शामिल होने के उदाहरण गुजरात दंगों में साफ देखे जा सकते हैं। और इसी वजह से वह डांग के असीमानंद जैसे आदिवासियों को यह सिखाने में सफल रहा है कि वे शबरी के वंशज हैं। जातिवाद, गरीबी, बेरोजगारी, महंगाई, भ्रष्टाचार, विस्थापन, पर्यावरण को नुकसान, यानी हिंदुत्व के मुद्दे को छोड़कर संघ ने कभी देश के किसी भी आम नागरिक के जीवन से जुड़े मामलों पर ध्यान नहीं दिया। और वे सिर्फ सांप्रदायिक ध्रुवीकरण की प्रक्रिया को तेज करने में लगे रहे और उसी का नतीजा है कि 2024 में तीसरी बार नरेंद्र मोदी की सरकार सत्ता में आई है.
हालांकि 10 साल के कार्यकाल में एक भी ऐसा काम नहीं हुआ, जिससे इस देश में कोरोना जैसी महामारी और बाकी सभी रोजमर्रा की बेरोजगारी, महंगाई का सवाल हल हो सके, गरीब, किसान, मजदूर, आदिवासी और महिलाओं के लिए कुछ न करते हुए भी उनके लिए तीसरी बार सत्ता में आने का मुख्य कारण यही है कि आज संघ परिवार देश में सांप्रदायिक ध्रुवीकरण की प्रक्रिया को अंजाम देने में सफल रहा है. हमें इस कड़वी सच्चाई को स्वीकार करने में बहुत दिक्कत हो रही है! लेकिन शुतुरमुर्ग की तरह रेत में सिर दबाकर बैठने से कुछ नहीं बदलने वाला है.
सबसे पहले तो सच्चाई जानने के बाद इसके खिलाफ क्या किया जा सकता है? ऐसा हो सकता है, दिक्कत यह है कि हमारे अपने घर भी मजबूत नहीं हैं. संघ परिवार के सौ साल के अथक प्रयासों के कारण उन्होंने अल्पसंख्यक समुदाय के लोगों के बारे में इतनी गलतफहमियाँ फैला दी हैं जिससे हमारे आस-पास के लोग भी इसके प्रभाव में आ जाते हैं.
कोरोना महामारी में लॉकडाउन से पहले निजामुद्दीन बस्ती में तब्लीगी जमात में जमा हुए लोगों को लेकर भाजपा और संघ परिवार ने कितना शोर मचाया? मरकज-मरकज, लेकिन असली सच्चाई क्या थी? आखिर औरंगाबाद हाईकोर्ट ने इसका संज्ञान लेते हुए कहा कि 'कोरोना महामारी' में तब्लीगी जमात की कोई गलती नहीं थी. लेकिन आज भी कई लोगों के दिमाग में यह बात गहराई से बैठी हुई है कि मुसलमान कोरोना फैलाते हैं और प्रधानमंत्री ने पांच राज्यों में विधानसभा चुनाव से लेकर कुंभ मेले के आयोजन तक कोरोना की दूसरी लहर की वैज्ञानिकों चेतावनी को खुलेआम नजरअंदाज किया।और आज सबसे चौंकाने वाली बात यह सामने आई है कि कुंभ मेले में भाग लेने वाले लोगों के कोरोना टेस्ट फर्जी तरीके से किए गए हैं और करोड़ों रुपए की अव्यवस्था के अलावा, 1 अप्रैल से 30 अप्रैल के बीच कुंभ मेले में भाग लेने के लिए देश के कोने-कोने से आए लोगों के कारण भारत की सबसे बड़ी आबादी को कोरोना की दूसरी लहर की चपेट में लाने का दोषी कौन है? और लाखों लोगों की जान जाने का क्या जवाब दिया जाएगा? लेकिन बीजेपी के नेता मुसलमानों को लेकर हर बार इतना शोर मचाते हैं.
अयोध्या के मंदिर निर्माण ट्रस्ट से जमीन खरीदने की अव्यवस्था के अलावा, देश की जनता को कोरोना जैसी महामारी में धकेलने के जिम्मेदार लोगों के खिलाफ हत्या के तहत कार्रवाई होनी चाहिए। इस तरह से लोगों की आस्था के साथ खिलवाड़ करने वालों के खिलाफ सख्त से सख्त कार्रवाई होनी चाहिए!
इस तरह से इतिहास की दर्जनों घटनाओं को तोड़-मरोड़ कर पिछले सौ सालों से संघ की शाखाओं में बचपन से ही बच्चों को सिखाया जाता रहा है। फिर नरेंद्र मोदी, अमित शाह, आदित्यनाथ, प्रज्ञा सिंह जैसे लोग तैयार होकर निकलते हैं। और अब वे सिर्फ स्वयंसेवक नहीं रह गए हैं, बल्कि देश के प्रथम सेवक की भूमिका में आ गए हैं। यह सबसे गंभीर मामला है। और इसलिए सभी मानवतावादी लोगों को अपने मतभेद भुलाकर संघ परिवार की सांप्रदायिक गतिविधियों को रोकने के लिए एकजुट होने की जरूरत है। अन्यथा अल्पसंख्यक समुदाय की 30 से 35 करोड़ आबादी को असुरक्षा की भावना का शिकार होने देना देश के सामाजिक स्वास्थ्य के लिए बहुत हानिकारक होगा। और हम एक और विभाजन की नींव खोदने का अवसर दे रहे हैं। 1945-46 में पाकिस्तान की मांग करने के लिए उन्होंने क्या कहा था? बस याद रखें!
और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इस तरह के भावनात्मक मुद्दे हमारे देश के वास्तविक मुद्दों को दरकिनार करने में मदद करते हैं। और देश केवल हिंदू और मुसलमानों के इर्द-गिर्द घूम रहा है। यह एक और गंभीर समस्या है। इसलिए मैं पिछले 35 वर्षों से इस मुद्दे पर ध्यान आकर्षित करने की कोशिश कर रहा हूं। लेकिन मुझे नहीं पता कि हमारे साथियों को क्या हो गया है। वे अपनी विस्थापन और पुनर्वास नीति के इर्द-गिर्द घूमते नजर आते हैं। उनके कार्यक्षेत्र में भी सांप्रदायिक राजनीति और राम मंदिर के नाम पर लोगों को बांटा गया है। वे इसे नहीं देख पा रहे हैं। हमारे कितने साथियों का दिल साफ है? कुछ को लगता है कि मुसलमानों की संख्या बढ़ रही है और हम जल्द ही अल्पसंख्यक होने जा रहे हैं। मानो हम संघ परिवार के दुष्प्रचार के प्रभाव में आ गए हैं। इसलिए जब तक हम सांप्रदायिकता के जहरीले माहौल को नहीं रोक सकते, तब तक हम किसी अन्य मुद्दे पर लड़ाई नहीं जीत सकते। इसलिए अभी भी कुछ काम करने बाकी हैं।
अगर हम सब मिलकर 100 साल पहले संघ परिवार की कुछ सार्थक पहलों को अपनाएं, तो हम भारत को बचाने का ऐतिहासिक कार्य कर सकते हैं, भागलपुर या गुजरात की यादों में आहें भरने के बजाय, जमीनी स्तर पर राष्ट्र सेवा दल जैसे पर्याय संगठनों को बढ़ावा देने के लिए पूरी लगन से काम करना ही एकमात्र विकल्प है. लेकिन राष्ट्र सेवा दल के 80 साल के इतिहास में यह पहली बार हुआ है कि हमें संघ परिवार के खिलाफ मोर्चा खोलना चाहिए, तभी शायद हम अपने देश की एकता और अखंडता को बचा सकते हैं, अन्यथा संघ परिवार फिर से कश्मीर से लेकर लक्षद्वीप तक सांप्रदायिक राजनीति करने का गुप्त षड्यंत्र रचकर देश को अमीबा जैसे टुकड़ों में बदल देगा क्योंकि वे ब्रिटिश हुकूमत द्वारा दी गई फूट डालो और राज करो की पद्धति से देश की एकता और अखंडता के साथ खिलवाड़ करते रहेंगे!
(यह लेखक के निजी विचार हैं।)
35 years of Bhagalpur riots. Should the Bhagalpur massacre of 1989 be forgotten?
