फादर स्टेन स्वामी और भीमा कोरेगांव: सच्चाई क्या है?
फादर स्टेन स्वामी की गिरफ्तारी और मृत्यु: संविधान की पांचवीं-छठी अनुसूचियों को खत्म करने की साजिश
फादर स्टेन स्वामी की गिरफ्तारी और मृत्यु: संविधान की पांचवीं-छठी अनुसूचियों को खत्म करने की साजिश
फादर स्टेन स्वामी की गिरफ्तारी और मृत्यु: संविधान की पांचवीं-छठी अनुसूचियों को खत्म करने की साजिश
- एल्गार परिषद: झूठे मुकदमे और राजनीतिक साजिश
- पाँचवीं और छठी अनुसूचियाँ क्यों हैं सरकार के निशाने पर?
- ‘हमारा गांव, हमारा राज’: पत्थलगड़ी आंदोलन की पृष्ठभूमि
- भीमा कोरेगांव जांच रिपोर्ट: मनोहर भिड़े और एकबोटे की भूमिका
- झारखंड के संघर्षों में स्टेन स्वामी का योगदान
- फासीवाद, हिटलर और संघ की प्रेरणा: इतिहास का आईना
- भारतीय जेलों में बंद आदिवासी और दलित कैदी: एक राष्ट्रीय संकट
- संविधान बनाम मनुस्मृति: विचारधारा की लड़ाई का निर्णायक मोड़
डॉ. सुरेश खैरनार की अपील: संविधान बचाओ, मनुस्मृति हटाओ
फादर स्टेन स्वामी की गिरफ्तारी और मृत्यु भीमा कोरेगांव से नहीं, संविधान की 5वीं-6वीं अनुसूचियों को हटाने की साजिश से जुड़ी थी। डॉ. सुरेश खैरनार से जानिए पूरी सच्चाई...
हमारे संविधान से आदिवासियों के लिए विशेष प्रावधान वाले 5वें और 6वें अनुच्छेद को हटाने के कारण फादर स्टेन स्वामी को हटा दिया गया था।
फादर स्टेन स्वामी अपने पूरे जीवन में कभी भीमा कोरेगांव नहीं गए थे, जिसमें उन्हें अक्टूबर 2020 में एनआईए ने गिरफ्तार किया था। और उनका एल्गर परिषद से कोई संबंध होने का कोई कारण नहीं है। क्योंकि उस परिषद का गठन महाराष्ट्र के दो सौ से अधिक सामाजिक संगठनों द्वारा भीमा कोरेगांव शौर्य दिवस (1 जनवरी 2018) की 200वीं वर्षगांठ मनाने के लिए किया गया था। जिसमें मैं स्वयं राष्ट्र सेवा दल की ओर से अध्यक्ष के रूप में सदस्य था। और 1 जनवरी 2018 को भीमा कोरेगांव शौर्य दिवस मनाने के बाद, उसके बाद उस परिषद का कोई अस्तित्व नहीं है। इसका गठन विशुद्ध रूप से 2018 में भीमा कोरेगांव शौर्य दिवस की 200वीं वर्षगांठ मनाने के कार्यक्रम के लिए किया गया था।
और इस पूरी प्रक्रिया में, एक-दो को छोड़कर, जितने भी लोग इस समय एल्गार परिषद के नाम पर जेल में हैं, उनका इनसे कोई संबंध नहीं है। हालाँकि, हमारे उनसे राजनीतिक मतभेद ज़रूर हैं। क्योंकि हम, राष्ट्र सेवा दल के लोग, महात्मा गांधी, जयप्रकाश नारायण और डॉ. राम मनोहर लोहिया, डॉ. बाबा साहेब आंबेडकर की विचारधारा को मानने वालों में से हैं। लेकिन मुझे लगता है कि इनमें से ज़्यादातर लोग दलितों, आदिवासियों, अल्पसंख्यक समुदायों और महिलाओं के मुद्दों पर बरसों से काम ज़रूर करते रहे हैं। और इस देश की मौजूदा सांप्रदायिक राजनीति को देखते हुए, हम कभी-कभी कुछ मुद्दों पर साथ मिलकर काम करते हैं। और इसीलिए, हमारे परिचय के कारण, राष्ट्र सेवा दल ने 1 जनवरी, 2018 को हुए भीमा कोरेगांव दंगों की जाँच, मेरी अध्यक्षता में 8 जनवरी, 2018 को, यानी एक हफ़्ते के अंदर ही कर ली थी।
और उस रिपोर्ट को सुप्रीम कोर्ट के पूर्व जज जस्टिस धनंजय चंद्रचूड़ ने भी अपने असहमति वाले फैसले में पूरी तरह से उद्धृत किया है। इसी तरह, दंगों के असली दोषियों मनोहर भिड़े और एकबोटे की ज़मानत याचिका के ख़िलाफ़ मुंबई हाई कोर्ट में हमारी रिपोर्ट को उद्धृत किया गया है। और उस रिपोर्ट को सबसे पहले भिड़े और एकबोटे की ज़मानत याचिका के ख़िलाफ़ पुणे की अदालत में उद्धृत किया गया था। और मैंने ख़ुद वो रिपोर्ट महाराष्ट्र सरकार द्वारा पूर्व जज जे.एन. पटेल के नेतृत्व में नियुक्त भीमा कोरेगांव जाँच आयोग की पुणे बैठक में पेश की है। और हमने इसे 8 जनवरी 2018 को भीमा कोरेगांव, वधुबुद्रुक, शिकरापुर क्षेत्र के लोगों से बातचीत करने और प्रत्यक्ष स्थिति देखने, पुलिस-प्रशासन और भीमा कोरेगांव ग्राम पंचायत के अधिकारियों से बात करने के बाद लिखा है।
और वह रिपोर्ट भारत की चुनिंदा प्रतिष्ठित पत्रिकाओं (मुख्यधारा) में प्रकाशित हुई है। जैसे अंग्रेज़ी, हिंदी, मराठी पत्रिकाओं ने स्वयं उसे प्रकाशित करने का काम किया है। अतः, अपने व्यक्तिगत अनुभवों के आधार पर, हम इस निष्कर्ष पर पहुँचे हैं कि भीमा कोरेगांव दंगों को मनोहर भिड़े और एकबोटे ने दो सौ वर्षों में पहली बार एक सुनियोजित षड्यंत्र के तहत घोर जातिवादी ज़हरीले प्रचार के ज़रिए दंगों जैसा बना दिया था।
और दोनों आरोपियों पर तत्कालीन महाराष्ट्र सरकार की विशेष कृपादृष्टि के कारण पुलिस-प्रशासन ने कोई कार्रवाई नहीं की, उल्टे 84 वर्षीय स्टेन स्वामी, जिन्होंने अपना अधिकांश जीवन दलितों, आदिवासियों, अल्पसंख्यकों और महिलाओं के लिए काम करते हुए बिताया, की मौत के लिए जेल प्रशासन और हमारे देश की न्याय व्यवस्था भी ज़िम्मेदार है। हमारी जाँच एजेंसियों ने पचास वर्षों से झारखंड के आदिवासियों के मुद्दों पर काम कर रहे स्टेन स्वामी को गिरफ़्तार करके बहुत ही गैर-ज़िम्मेदाराना काम किया है, और इस मौत के लिए भी वही ज़िम्मेदार है।
ऐसा लगता है कि सरकार ने आदिवासियों के लिए जो भी संवैधानिक प्रावधान बनाए हैं, उनमें कुछ न कुछ प्रावधान आदिवासियों के लिए ही किए हैं। इसलिए कृषि कानून, एनआरसी और कश्मीर से धारा 370 और 35A को ख़त्म करने जैसे वर्तमान सरकार के कार्यों को देखकर लगता है कि श्यामा प्रसाद मुखर्जी के 'एक देश, एक भाषा, एक संविधान और एक निशान' के नारे और सावरकर-गोलवलकर के 'एकलकलांवर्त' भारत के रास्ते में आने वाली बाधाओं को दूर करने का कार्यक्रम चल रहा है, जिसमें दलितों, आदिवासियों और अन्य भाषाओं व संस्कृतियों के लोगों को जबरन एक रंग में रंगा जा रहा है और तथाकथित हिंदू राष्ट्र के लिए हमारे देश के संविधान को बदलने की कोशिश की जा रही है।
फादर स्टेन स्वामी की मृत्यु (Death of Father Stan Swamy) श्यामा प्रसाद मुखर्जी के उसी कार्यक्रम का एक हिस्सा है। भीमा कोरेगांव मामले में ले जाने से पहले उन्होंने कहा था कि झारखंड में आदिवासियों के लिए संविधान की पांचवीं अनुसूची के तहत 'हमारा गांव हमारे राज में' की घोषणा के तहत, जब तक इस क्षेत्र की ग्राम सभा अनुमति नहीं देती, वे इस क्षेत्र में प्रवेश नहीं कर सकते। उदाहरण के लिए, 'पत्थलगड़ी' एक मुंडा शब्द है। पत्थरों पर लिखे शिलालेखों के लिए, विभिन्न स्थानों पर ऐसे पत्थर लगाने के लिए एक आंदोलन चलाया गया था। और भाजपा सरकार ने सैकड़ों लोगों को नक्सली कहकर गिरफ्तार किया। इसमें फादर स्टेन स्वामी को भी गिरफ्तार किया गया था। झारखंड में झारखंड मुक्ति मोर्चा की सरकार चुनी गई, इसलिए हेमंत सोरेन ने उन पर और अन्य सभी लोगों पर से देशद्रोह का आरोप हटाकर सभी को रिहा करने का आदेश दिया।
यही कार्यक्रम सौ साल पहले जर्मनी और इटली में किया गया था। और संघ की पूरी प्रेरणा हिटलर-मुसोलिनी के फासीवाद के नाम पर जर्मनी और इटली के प्रयोगों का अध्ययन थी। संघ के संस्थापकों में से एक डॉ. मुंजे, फरवरी-मार्च 1931 में लंदन में गोलमेज सम्मेलन से लौटते समय, डेढ़ महीने तक इटली में रहे, फासीवादी शारीरिक शिक्षा संस्थान, फासीवादी सैन्य स्कूल संस्थान का दौरा किया और अंत में मुसोलिनी से मिले। यह विवरण उनकी डायरी के तेरह पृष्ठों में दर्ज है, और उन पृष्ठों की माइक्रोफिल्म दिल्ली में जवाहरलाल नेहरू स्मारक में सुरक्षित रखी गई थी। लेकिन मुझे संदेह है कि पिछले ग्यारह वर्षों से संघ परिवार ने भारत के सभी महत्वपूर्ण संस्थानों में अपने लोगों को नियुक्त करके, पहले ऐसे दस्तावेजों को नष्ट करने का काम किया होगा।
तथाकथित विकास के नाम पर भारत के दस करोड़ आदिवासी, पंद्रह करोड़ से ज़्यादा दलित और दोनों समुदायों की संयुक्त आबादी मिलाकर अल्पसंख्यकों की आबादी ही इतनी है, जो देश की आधी से ज़्यादा आबादी है। संघ परिवार भारत की आधी से ज़्यादा आबादी को असुरक्षित मानसिकता में डालने का काम कर रहा है, जिससे भारतीय समाज और स्वास्थ्य पर ख़तरा बढ़ रहा है।
आदिवासी प्राकृतिक संसाधनों पर निर्भर हैं। और विकास के नाम पर उनकी आजीविका, जल, जंगल और ज़मीन में दखलंदाज़ी के ख़िलाफ़, पाँचवीं अनुसूची में शामिल प्रावधानों के अनुसार, 'हमारे गाँव में हमारा राज' (डॉ. बी.डी. शर्मा से प्रेरित 'मावा नाते मावा राज') के तहत, जब तक इस क्षेत्र की ग्राम सभा अनुमति न दे, इस क्षेत्र में प्रवेश भी वर्जित है। फ़ादर स्टेन स्वामी और उनके अन्य साथियों ने झारखंड में ऐसे पत्थरों पर लिखकर हर गाँव के बाहर लगाने का आंदोलन चलाया था।
कुछ साल पहले महाराष्ट्र के चंद्रपुर ज़िले में, डॉ. बी.डी. शर्मा से प्रेरणा लेकर, राष्ट्र संत तुकडोजी महाराज के शिष्य, गीताचार्य तुकाराम दादा ने ऐसे ही गाँवों के बाहर बोर्ड लगाने का अभियान शुरू किया था, जिन पर लिखा था, "जब तक इस क्षेत्र की ग्राम सभा पाँचवीं अनुसूची के तहत 'हमारे गाँव में हमारा राज' के अनुसार अनुमति नहीं देती, तब तक आप इस क्षेत्र में प्रवेश नहीं कर सकते।" और महाराष्ट्र पुलिस ने सैकड़ों लोगों को राजद्रोह के आरोप में गिरफ़्तार किया। और उस समय नागपुर में महाराष्ट्र विधानसभा का शीतकालीन सत्र चल रहा था। और तुकाराम दादा के साथ तत्कालीन मुख्यमंत्री विलासराव देशमुख से मिलने के बाद, मैं इस मामले को सुलझाने में सफल रहा।
एल्गार परिषद के नाम पर गिरफ़्तारी 100% झूठा मामला है। और इसीलिए आठ महीने से ज़्यादा समय बीत जाने के बाद भी, एनआईए अदालत को यह नहीं बता पाई कि फादर स्टेन स्वामी को भारतीय जाँच एजेंसी ने क्यों गिरफ़्तार किया और उन पर क्या आरोप हैं।
और भारतीय जेलों में लगभग 5 लाख कैदी हैं और उनमें से 70% के ख़िलाफ़ कोई चार्जशीट दायर नहीं की गई है। और इनमें से 90% कैदी दलित, आदिवासी और अल्पसंख्यक समुदाय के लोग हैं।
एल्गार परिषद के नाम पर गिरफ़्तार किए गए लोगों पर लगातार चर्चा हो रही है, इसलिए बहुत से लोग इसके बारे में जानते हैं। लेकिन अन्य लोगों के संबंध में, जयप्रकाश नारायण द्वारा स्थापित जनतंत्र समाज की ओर से, मैं माँग करता हूँ कि एक संयुक्त याचिका दायर की जाए जिससे भारत की सभी जेलों में बंद कैदियों की सही जानकारी मिल सके और कौन किस आरोप में कैद है?
मैं फादर स्टेन स्वामी को तीस साल से भी ज़्यादा समय से जानता था। 1994 के बाद, मैं भारत के विभिन्न जनांदोलनों में शामिल लोगों के एक मंच, राष्ट्रीय जनांदोलन समन्वय (एनएपीएम) का संस्थापक संयोजक रहा। और मैं बिहार-झारखंड, बंगाल, उड़ीसा, असम और अन्य पूर्वोत्तर राज्यों सहित भारत के सभी पूर्वी राज्यों के लिए ज़िम्मेदार रहा हूँ। उस दौरान, मुझे झारखंड के कोयला खदान आंदोलन के क्षेत्र लोहाजिमी जाने का अवसर मिला। और स्थानीय मेज़बान थे फादर स्टेन स्वामी। वे 1965 में आदिवासी मुद्दों पर काम करने के लिए तमिलनाडु से झारखंड आए थे और लगभग सभी आदिवासी बोलियाँ आसानी से बोल लेते थे। लोहाजिमी में एक बहुत बड़े महुआ के पेड़ के नीचे लोहाजिमी के लोगों की एक बैठक आयोजित की गई थी। बैठक से पहले एक अनौपचारिक बातचीत में, मैंने एक वृद्ध आदिवासी महिला से पूछा, "आप कोयलकारो परियोजना का विरोध क्यों कर रही हैं?" तुम्हें यहाँ से दूसरी जगह नया घर मिल जाएगा, और शायद कुछ पैसे भी मुआवज़े के तौर पर।" बुढ़िया ने तुरंत बताया कि यह महुआ का पेड़ है। उसने इसे सिंगबोआ (भगवान) कहा और पूछा कि क्या यह नई जगह पर मिलेगा? हमारे लोगों की कितनी पीढ़ियों ने यहाँ शादियाँ और दूसरे उत्सव मनाए हैं। इस सिंगबोआ को छोड़कर हम कहाँ जाएँगे?" सच में, मैंने इतना विशाल महुआ का पेड़ पहले कभी नहीं देखा था। कम से कम दो सौ साल पुराना तो होगा ही।
इस परियोजना का शिलान्यास करने के लिए तत्कालीन प्रधानमंत्री श्री नरसिम्हा राव और बिहार के तत्कालीन मुख्यमंत्री श्री लालू प्रसाद यादव ने घोषणा की थी कि हम किसी भी कीमत पर कोयलकारो परियोजना का शिलान्यास करेंगे। उस घोषणा को नज़रअंदाज़ करते हुए, लाखों आदिवासी लोहाजिमी परिसर में, जहाँ हेलीकॉप्टर उतरना था, इकट्ठा हुए। उन्होंने अपने पूरे परिवार के साथ पत्थर के चूल्हों पर खाना पकाया और कई दिनों तक खुले आसमान के नीचे रहे। और आज भी कोयलकारो परियोजना का शिलान्यास होना बाकी है। जन आंदोलनों की राष्ट्रीय समन्वय समिति का सदस्य होने के नाते, मैं लगभग सभी जन आंदोलनों पर नज़र रखता था।
लेकिन इतिहास में लाखों लोगों की भीड़ में बिना किसी ख़ास नेता या नेतृत्व के यह इकलौता ऐसा जनांदोलन है। जो सही मायनों में एक जनांदोलन है। लोहाजिमी की बुज़ुर्ग महिला के शब्द मुझे पूरे झारखंड में दो सौ साल से भी ज़्यादा समय से चल रहे विद्रोह का प्रतीक लगते हैं। और तमिलनाडु से समाजशास्त्र की डिग्री हासिल करने वाले 84 वर्षीय स्टेन स्वामी का योगदान भी उसमें एक कारक लगता है। इसीलिए मैं फादर स्टेन स्वामी के निधन को तिलका माझी, सिद्धू कानू, टंट्या भील और आदिवासी मुद्दों पर काम करने वाले सैकड़ों लोगों की कतार में देखता हूँ। और फादर स्टेन स्वामी के निधन से अत्यंत दुःखी सभी लोगों से मेरा विनम्र निवेदन है कि स्वामी को सच्ची श्रद्धांजलि यही होगी कि वे एकजुट होकर वर्तमान सरकार द्वारा आदिवासियों की रक्षा के लिए हमारे देश के संविधान द्वारा दिए गए विशेष प्रावधानों, पाँचवीं और छठी अनुसूची को हटाने के इरादे को रोकें, और संविधान के साथ हो रही छेड़छाड़ को रोकने तथा मनुस्मृति को हर कीमत पर लागू होने से रोकने के लिए एकजुट होकर लड़ें।
डॉ. सुरेश खैरनार,
9 जुलाई 2025,
नागपुर।
