अज़ीज़ुल हक़: अंतिम क्रांतिकारियों में से एक को श्रद्धांजलि

नक्सलबाड़ी आंदोलन की आग में झुलसी एक पीढ़ी: 25,000 मेधावी छात्रों की शहादत और कॉमरेड अज़ीज़ुल हक़ की स्मृति

• नक्सलबाड़ी आंदोलन: शिक्षा से क्रांति तक का सफर
• बंगाल में वामपंथ की गिरावट और भाजपा का उदय
• ममता बनर्जी, कांग्रेस और विरोध के नए समीकरण
• नंदीग्राम-सिंगूर से तृणमूल की सत्ता तक का रास्ता
• नक्सलबाड़ी की ज़मीन और चाय बागान मज़दूरों की अनसुनी आवाज़

धार्मिक आलोचना से क्षेत्रीय राजनीति तक का टकराव

अपने इस लेख में डॉ. सुरेश खैरनार ने नक्सलबाड़ी आंदोलन में बलिदान हुए 25,000 मेधावी छात्रों को याद करते हुए कॉमरेड अज़ीज़ुल हक़ को श्रद्धांजलि दी। लेख में पश्चिम बंगाल के सामाजिक-राजनीतिक बदलाव, ममता बनर्जी का उदय, वामपंथ की गिरावट और भाजपा के उभार पर भी विस्तार से चर्चा है। अज़ीज़ुल हक़ (1942-2025): वे 1970 के दशक के नक्सलबाड़ी आंदोलन का चेहरा थे, और 'सत्ता बंदूक की नली से निकलती है' में विश्वास रखते थे। हक़, जो बुढ़ापे से जुड़ी बीमारियों से पीड़ित थे, घर पर गिरने के बाद उनके हाथ में फ्रैक्चर हो गया था और उन्हें साल्ट लेक के एक निजी अस्पताल में भर्ती कराया गया था और बीते सोमवार उनका निधन हो गया।.....

1970 के दशक के आरंभ में, नक्सलबाड़ी आंदोलन की लपटों में 25,000 प्रतिभाशाली छात्रों ने अपनी जान गंवाई।

पश्चिम बंगाल में नक्सल आंदोलन के जीवित बचे अंतिम नेताओं में से एक, कॉमरेड अज़ीज़ुल हक की स्मृति में क्रांतिकारी नमन।

1993-94 के दौरान, कोलकाता के मेट्रो सिनेमा के सामने, कॉमरेड अज़ीज़ुल हक के साथ, महाराष्ट्र के बंगाली भाषी कार्यकर्ताओं के विरुद्ध हिंसा की घटनाएँ हो रही थीं। ऐसे मुद्दों को संबोधित करने के लिए, ममता बनर्जी ने एक विरोध मार्च का आयोजन किया (उस समय वह कांग्रेस के साथ थीं)। शिवसेना के विरुद्ध एक विरोध सभा आयोजित की गई, जिसकी अध्यक्षता प्रसिद्ध बंगाली कवि और लेखक सुभाष मुखोपाध्याय ने की। इस सभा में मैंने भी अज़ीज़ुल हक के साथ एक वक्ता के रूप में मंच साझा किया।

उस सभा में, अज़ीज़ुल हक ने सभी प्रमुख धर्मों की तीखी आलोचना की। अपने जवाब में, मैंने तर्क दिया कि अजीजुल हक जैसे धर्मनिरपेक्ष कट्टरपंथी अनजाने में महाराष्ट्र में शिवसेना और राष्ट्रीय स्तर पर भाजपा जैसे संगठनों के बढ़ते प्रभाव में योगदान देते हैं, जिससे उनके प्रभाव क्षेत्र का और विस्तार होता है। अन्यथा, पारंपरिक रूप से कम्युनिस्टों और समाजवादियों के प्रभाव वाले क्षेत्र में—जिन्होंने लगातार मजदूरों, किसानों और गरीबों के मुद्दों के लिए काम किया है—शिवसेना जैसे संगठन 1960 के दशक से ही क्षेत्रीय पहचान की आड़ में घुसे हुए हैं। किसी भी आलोचना को इस संदर्भ पर विचार करना चाहिए।

भागलपुर दंगों का उदाहरण देते हुए, मैंने बताया कि कैसे आम लोगों ने (बिना किसी आरएसएस शाखा में गए) मुसलमानों पर हमला करने के लिए पारंपरिक हथियार उठा लिए, यह दर्शाते हुए कि कैसे राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ सांप्रदायिक नफरत फैलाने में सफल रहा।

मैंने ममता बनर्जी की ओर भी इशारा किया कि उनकी कांग्रेस पार्टी ने महाराष्ट्र में बाल ठाकरे और पंजाब में भिंडरावाले के माध्यम से दोनों राज्यों में विपक्षी दलों को खत्म करने के लिए ऐसे लोगों का इस्तेमाल किया।

यह सब विस्तार से बताने के बाद, अज़ीज़ुल हक़ उठे, मुझे गले लगाया और कहा, "अपनादेर बक्तब्या खूब भालो लागलो" (मुझे आपका भाषण बहुत पसंद आया)। मुलाक़ात के बाद, वह मुझे बल्लीगंज के प्रिंस अनवर शाह रोड स्थित अपने एक कमरे वाले रसोईघर में ले गए। घर में कोई फ़र्नीचर नहीं था; बस ज़मीन पर एक चटाई बिछी थी, जहाँ हम बैठकर चाय और मुरमुरे खाते थे।

उन्होंने 1970 के दशक में मुख्यमंत्री सिद्धार्थ शंकर रे के कार्यकाल के दौरान अपनी गिरफ़्तारी के बारे में बताया और बताया कि कैसे कोलकाता पुलिस ने लॉर्ड सिन्हा रोड और लालबाग़ की विशेष कोठरियों में उनके टखनों पर चमड़े की बेल्ट से वार करके उन्हें प्रताड़ित किया था। यह सुनकर मेरी आँखों में आँसू आ गए और मुझे जेल में बिताए अपने आपातकालीन अनुभव याद आने लगे। इस वजह से वह जीवन भर के लिए विकलांग हो गए।

उस दौर में, नक्सली आंदोलन ने प्रतिभाशाली छात्रों की एक उल्लेखनीय पीढ़ी को खत्म कर दिया—वे लोग जो बंगाल के प्रेसीडेंसी कॉलेज, इंजीनियरिंग कॉलेजों और अन्य शैक्षणिक संस्थानों में पढ़ते थे। बंगाली लेखक दिवेन्दु पालित के भाई भी मरने वालों में शामिल थे। ठीक इसी तरह, 20,000 से 25,000 प्रतिभाशाली छात्र मारे गए।

नक्सलबाड़ी आंदोलन की बुनियाद

उत्तर बंगाल के नक्सलबाड़ी में शुरू हुआ भूमि आंदोलन नक्सलवाद के नाम से जाना जाता है। हालाँकि, अब पश्चिम बंगाल में इसका कोई अस्तित्व नहीं है। 1990 के दशक में, राष्ट्र सेवा दल की ओर से, मनीषा बनर्जी और राजबंशी समुदाय की भारती बर्मन ने नक्सलबाड़ी में चाय बागान मजदूरों के बच्चों के लिए एक स्कूल शुरू करने का प्रयास किया था। मैं भी अक्सर उस इलाके में जाता था। मैंने देखा कि जहाँ हर कम्युनिस्ट साहित्य "दुनिया के मजदूरों, एक हो!" के नारे से शुरू होता है, वहीं बंगाल में वामपंथी शासन (1977 के बाद) के दौरान, चाय बागान मजदूरों की स्थिति दयनीय थी—चाहे वह आवास हो, मजदूरी हो, स्वास्थ्य सुविधाएँ हों या उनके बच्चों की शिक्षा।

नंदीग्राम-सिंगूर आंदोलन और राजनीतिक बदलाव

2007 के नंदीग्राम-सिंगूर आंदोलन के कारण बंगाली नागरिक समाज में तीव्र विभाजन हुआ। सुनील गांगुली, सौमित्र चटर्जी जैसी प्रख्यात हस्तियों और अज़ीज़ुल हक़ जैसे संवेदनशील, प्रतिभाशाली व्यक्तियों ने तत्कालीन मुख्यमंत्री बुद्धदेव भट्टाचार्य का पक्ष लिया और इस बात का समर्थन किया कि केवल कृषि ही किसानों का भरण-पोषण नहीं कर सकती, इसलिए औद्योगीकरण आवश्यक है (सीपीएम के किसान संगठनों का नारा था "शिल्पायन तो होते होबे")।

हालाँकि, औद्योगीकरण के इसी प्रयास के विरुद्ध स्थानीय किसानों का एक विशाल विरोध प्रदर्शन शुरू हो गया, जिसमें सीपीएम के अपने समर्थकों और स्थानीय किसानों की भी महत्वपूर्ण भागीदारी रही। इसी आंदोलन से ममता बनर्जी मुख्यमंत्री के पद तक पहुँचीं।

सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि भाजपा, जिसका बंगाल में लगभग कोई अस्तित्व नहीं था, अब मुख्य विपक्ष के रूप में उभरी है, तृणमूल कांग्रेस (31%) और भाजपा (30%) के बीच केवल 1% वोटों का अंतर है। 34 वर्षों (1977-2011) तक बंगाल पर शासन करने के बाद, वाम मोर्चे का वर्तमान में बंगाल विधानसभा में कोई प्रतिनिधि नहीं है।

कॉमरेड अज़ीज़ुल हक़ की स्मृति को क्रांतिकारी नमन।

—डॉ. सुरेश खैरनार,

22 जुलाई 2025, नागपुर

नोट: नक्सलबाड़ी आंदोलन के दौरान "25,000 प्रतिभाशाली छात्रों की हत्या" का संदर्भ, आंदोलन से प्रभावित या प्रभावित हुए युवा बुद्धिजीवियों और छात्रों, विशेष रूप से बंगाली उच्च शिक्षा में, की भारी क्षति की धारणा को दर्शाता है।