क्या मोदी-योगी की लोकप्रियता का आधार कानून व्यवस्था और आर्थिक विकास है?

भारत के सुप्रीम कोर्ट के पूर्व जज मार्कण्डेय काटजू ने एक डिनर पार्टी में भाग लेकर जाना कि देश का मध्यम वर्ग मोदी और योगी को किस नजर से देखता है। टैक्सी ड्राइवर से लेकर युवा पेशेवरों तक—सभी की राय एक समान थी। क्या भारत में क्रांति संभव है? क्या कानून-व्यवस्था की नई परिभाषा उभर रही है? जानिए इस जस्टिस काटजू का लेख पढ़िए और उनकी की नजर से जानिए भारत का सामाजिक और राजनीतिक मिज़ाज।

मोदी और योगी के बारे में कई भारतीय क्या सोचते हैं

जस्टिस मार्कण्डेय काटजू

हाल ही में कुछ युवकों ने मुझे एक डिनर पार्टी में आमंत्रित किया था। आम तौर पर मैं एक बहुत ही एकांतप्रिय व्यक्ति हूँ, और दिल्ली में अपने फ्लैट से कई हफ़्तों या महीनों तक बाहर नहीं निकलता। लेकिन मैंने एक अपवाद बनाया, और इस निमंत्रण को स्वीकार कर लिया, क्योंकि मुझे लगा कि मुझे पता होना चाहिए कि भारत में राजनीतिक स्थिति के बारे में दूसरे लोग क्या सोच रहे हैं।

पार्टी में जाने के लिए मैंने एक टैक्सी ली, और रास्ते में टैक्सी ड्राइवर से, जो मेरे गृह नगर इलाहाबाद से था, उसकी राय पूछी। वह मोदी और योगी की बहुत प्रशंसा कर रहा था, क्योंकि उसका मानना ​​था कि उन्होंने कानून और व्यवस्था प्रदान की है, और गुंडागर्दी (hooliganism) पर अंकुश लगाया है, जो पहले बड़े पैमाने पर चल रही थी।

पार्टी में, सभी युवा पुरुष, मध्यम वर्ग के, और उनकी उम्र 30 और 40 के बीच थी, (और इसलिए मुझसे बहुत छोटे, क्योंकि मैं 79 वर्ष का हूं), टैक्सी ड्राइवर के समान ही राय रखते थे। उन्होंने यह भी कहा कि मोदी के नेतृत्व में भारत ने आर्थिक रूप से प्रगति की है, और गुंडागर्दी को खत्म करने का एकमात्र तरीका योगी का तरीका है, यानी अपराधियों को ‘मुठभेड़’ में मार गिराना।

क्रांति की संभावनाओं के बारे में उन्होंने कहा कि ऐसा नहीं होगा क्योंकि भारत में एक बड़ा मध्यम वर्ग है (जो 1947 के बाद भारत में पूंजीवाद और उद्योग के जबरदस्त विकास से बना है), जो अपेक्षाकृत आरामदायक जीवन जी रहा है, और यह वर्ग (जिससे वे खुद भी जुड़े हुए हैं), क्रांति नहीं चाहता, क्योंकि उन्हें डर है कि यह उन्हें उनके सुखद और शांतिपूर्ण अस्तित्व से वंचित कर सकता है।

(न्यायमूर्ति मार्कण्डेय काटजू भारत के सर्वोच्च न्यायालय के पूर्व न्यायाधीश और भारतीय प्रेस परिषद के पूर्व अध्यक्ष हैं। व्यक्त विचार उनके अपने हैं।)