निज़ामुद्दीन औलिया का 723वां उर्स 2026: Justice Markandey Katju ने क्यों बताया दरगाहों को एकता का प्रतीक?

Justice Markandey Katju on Nizamuddin Auliya: 723वें उर्स, सूफी परंपरा और धार्मिक सहिष्णुता का संदेश

जस्टिस मार्कंडेय काटजू (Justice Markandey Katju) ने हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया के 723वें उर्स 2026, सूफी परंपरा, दरगाहों और धार्मिक सहिष्णुता के महत्व पर अपने विचार साझा किए हैं। जैसा कि आप जानते हैं कि दिल्ली में हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया की दरगाह पर होने वाला वार्षिक उर्स सूफी परंपरा का एक महत्वपूर्ण धार्मिक और सांस्कृतिक आयोजन है। 2026 में इसका 723वां उर्स आयोजित होना है। उर्स की सटीक तारीख चांद दिखाई देने के आधार पर निर्धारित होती है, इसलिए अंतिम तारीख के लिए दरगाह प्रशासन की आधिकारिक सूचना देखना आवश्यक है। जस्टिस काटजू स्वयं को नास्तिक बताते हुए भी दरगाहों में जाने की अपनी परंपरा का उल्लेख करते हैं। उनका कहना है कि दरगाहें विभिन्न समुदायों के लोगों को एक साझा सांस्कृतिक और आध्यात्मिक स्थल पर आने का अवसर देती हैं। 2025 में उन्होंने अपने पुराने मित्र, पूर्व केंद्रीय मंत्री और वरिष्ठ अधिवक्ता Salman Khurshid के साथ हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया की दरगाह पर उर्स में शिरकत की थी।

इस लेख में Justice Katju हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया और उनके प्रसिद्ध शिष्य अमीर खुसरो से जुड़ी उस परंपरा को भी याद करते हैं, जिसमें धार्मिक विविधता और अलग-अलग समुदायों के अपने-अपने आध्यात्मिक मार्गों के प्रति सम्मान का संदेश दिखाई देता है। उनके लेख में प्रसिद्ध फ़ारसी पंक्ति “हर क़ौम रास्त राहे, दीन-ए-व क़िबला गाहे” का उल्लेख है, जिसका आशय प्रत्येक समुदाय के अपने मार्ग और आध्यात्मिक दिशा से जोड़ा गया है।

Justice Markandey Katju सूफी परंपरा को सहिष्णुता, करुणा और मानव-बंधुत्व के संदर्भ में देखते हैं तथा भारत की बहुधार्मिक और बहुसांस्कृतिक संरचना में सुलह-ए-कुल (Sulh-i-Kul) जैसे विचारों की प्रासंगिकता पर जोर देते हैं।

Justice Markandey Katju on Nizamuddin Auliya: 723वें उर्स 2026, सूफी परंपरा और धार्मिक सहिष्णुता का संदेश

जस्टिस मार्कंडेय काटजू

इस साल दिल्ली में महान सूफी संत हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया का 723वां उर्स 29 या 30 सितंबर से मनाया जाएगा।

मेरी योजना उर्स के दौरान दिल्ली में निज़ामुद्दीन औलिया की दरगाह जाने की है, शायद अपने बहुत पुराने दोस्त सलमान खुर्शीद के साथ, जो पूर्व केंद्रीय विदेश मंत्री और सुप्रीम कोर्ट के वरिष्ठ वकील हैं, जैसा कि हमने पिछले साल किया था .

मैं नास्तिक हूँ, इसलिए बहुत से लोग मुझसे पूछते हैं कि मैं दरगाह क्यों जाता हूँ। मेरा जवाब है कि जहाँ हिंदू मंदिरों में और मुसलमान मस्जिदों में जाते हैं, वहीं सभी समुदायों के लोग दरगाहों में जाते हैं। इसलिए दरगाहें हमें जोड़ती हैं, और मुझे वह सब पसंद है जो हमें जोड़ता है, क्योंकि देश की बड़ी चुनौतियों का सामना करने के लिए इन मुश्किल समय में हमारे लोगों की एकता बहुत ज़रूरी है।

हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया की दरगाह के बगल में उनके शिष्य अमीर खुसरो की दरगाह है, जिन्हें भारत का माइकल एंजेलो कहा जा सकता है।

https://en.wikipedia.org/wiki/Amir_Khusrau

निज़ामुद्दीन औलिया और अमीर खुसरो का संदेश क्या था?

मेरे ब्लॉग में 2014 के उर्स के दौरान अमीर खुसरो की दरगाह की मेरी यात्रा की एक तस्वीर है, जिसमें मैं सज्जादा नशीन (और आज दरगाह की प्रबंध समिति के अध्यक्ष) सैयद फरीद निज़ामी के साथ खड़ा हूँ। उसी ब्लॉग में भारत के पहले प्रधानमंत्री नेहरू और मेरे दादाजी डॉ. के.एन. की भी एक तस्वीर है। 1953 के आसपास दरगाह पर काटजू (जो तब केंद्रीय गृह मंत्री थे)

“हर क़ौम रास्त राहे, दीन-ए-व क़िबला गाहे” का अर्थ क्या है?

अब मैं एक जानी-मानी कहानी सुनाता हूँ।

एक दिन दिल्ली में हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया यमुना नदी के किनारे अपने शिष्य अमीर खुसरो के साथ खड़े थे। संत ने हिंदू श्रद्धालुओं को यमुना में स्नान करते देखा और (फ़ारसी में) कहा:

" हर कौम रास्त राहे

दीन-ए-व क़िब्ला गाहे "

जिसका अर्थ है:

"हर समुदाय का एक केंद्र-बिंदु (क़िब्ला) होता है जिसकी ओर वे मुड़ते हैं"

अर्थात्

सभी लोगों के पास पूजा-अर्चना का अपना सही मार्ग होता है। अमीर खुसरो ने तुरंत अपनी एक पंक्ति से उस शेर को पूरा किया:

"मन क़िब्ला रास्त करदम

बर सम्त कज कुलाहे"

जिसका अर्थ है:

"मैं तो अपना चेहरा

उस टेढ़ी टोपी की ओर मोड़ता हूँ"

(निज़ामुद्दीन औलिया टेढ़ी टोपी पहना करते थे। दूसरे शब्दों में, अमीर खुसरो ने अपने गुरु और मार्गदर्शक के सूफी रास्ते को अपनाया।)

दरगाहें हिंदू-मुस्लिम एकता का प्रतीक क्यों मानी जाती हैं?

हालाँकि मैं धार्मिक आज़ादी का पुरज़ोर समर्थन करता हूँ, लेकिन मैं धार्मिक कट्टरपंथ का कड़ा विरोध करता हूँ। इसीलिए मैं सूफियों का बहुत सम्मान करता हूँ, और वहाबियों के धार्मिक कट्टरपंथ और असहिष्णुता को सही नहीं मानता।

सूफी मुसलमान उदारवादी विचारों वाले थे। उन्होंने सहिष्णुता, करुणा और पूरी मानवता (न कि सिर्फ मुसलमानों) के प्रति प्रेम का संदेश फैलाया। हालाँकि वे मुसलमान थे, लेकिन उनका मानना था कि ईश्वर तक पहुँचने के और भी रास्ते हैं, न कि सिर्फ़ उनका अपना रास्ता।

जैसा कि ऊपर बताया गया है, जब महान सूफी संत निज़ामुद्दीन औलिया ने हिंदू श्रद्धालुओं को यमुना में स्नान करते देखा, तो उन्होंने अपने शिष्य अमीर खुसरो से कहा:

"हर क़ौम रास्त राहे, दीन-ए-व क़िब्ला गाहे"

यानी

हर धर्म या समुदाय का ईश्वर तक पहुँचने का अपना रास्ता होता है।

सूफियों को अक्सर वहाबी विचारधारा वाले कट्टरपंथियों द्वारा उनके 'तसव्वुफ़' या रहस्यवाद में विश्वास के कारण सताया जाता था, जैसे कि मंसूर अल-हल्लाज।

महान मुगल सम्राट अकबर, जिन्हें मैं अशोक के साथ-साथ दुनिया का (न केवल भारत का) सबसे महान शासक मानता हूँ, सूफी संतों जैसे शेख सलीम चिश्ती, शेख मोइनुद्दीन चिश्ती आदि का बहुत सम्मान करते थे। लगभग 12 वर्षों तक वे हर साल अजमेर में शेख मोइनुद्दीन चिश्ती की दरगाह पर जाते रहे।

भारत बहुत विविधता वाला देश है, इसलिए इसे एकजुट रखने और तरक्की की राह पर ले जाने के लिए एकमात्र सही नीति महान मुग़ल सम्राट अकबर द्वारा अपनाई गई 'सुलह-ए-कुल' की नीति है, यानी सभी धर्मों और समुदायों को समान सम्मान देना।

दरगाहें सूफी संतों की मज़ार या कब्र वाली जगहें होती हैं। वहाबी विचारधारा वाले मुसलमान दरगाहों को बुतपरस्ती या मूर्ति-पूजा की जगह मानते हैं, जिसे इस्लाम में मना किया गया है। उनका मानना है कि दरगाह जाने का मतलब सूफी संत की कब्र की पूजा करना है, जबकि इस्लाम में सिर्फ़ अल्लाह की इबादत करने की इजाज़त है।

यह ऐसे लोगों की नादानी और धार्मिक कट्टरपन को ही दिखाता है। दरगाह जाने से इंसान सिर्फ़ सूफी संत के प्रति सम्मान दिखाता है, इसका मतलब उनकी कब्र की पूजा करना नहीं होता।

सऊदी अरब में अगर दरगाहें बनाई जाती हैं, तो उन्हें तुरंत नष्ट कर दिया जाता है। पाकिस्तान में कई दरगाहों पर बम धमाके हुए हैं और वहाँ जाने वाले कई लोग मारे गए हैं। यह ऐसे कट्टरपंथियों की असहिष्णुता को दिखाता है, और इसीलिए पाकिस्तान एक 'जुरासिक पार्क' बन गया है।

हमारे जैसे विविधताओं वाले उपमहाद्वीप में, अगर हम चाहते हैं कि हमारा देश एकजुट रहे और तरक्की करे, तो धार्मिक सहिष्णुता बहुत ज़रूरी है।

(जस्टिस काटजू सुप्रीम कोर्ट ऑफ इंडिया के अवकाशप्राप्त न्यायाधीश और प्रेस काउंसिल ऑफ इंडिया के पूर्व चेयरमैन हैं।)

FAQs

1. हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया का 723वां उर्स 2026 में कब है?

हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया का 723वां उर्स 2026 में दिल्ली में आयोजित होना है। उपलब्ध आधिकारिक दर्गाह स्रोत के अनुसार उर्स की तारीख इस्लामी चंद्र कैलेंडर और चांद दिखने पर निर्भर करती है, इसलिए अंतिम तारीख की पुष्टि दर्गाह प्रशासन से करनी चाहिए।

2. Justice Markandey Katju निज़ामुद्दीन औलिया की दरगाह क्यों जाते हैं?

Justice Markandey Katju ने अपने लेखों में कहा है कि वे नास्तिक होने के बावजूद दरगाहों में जाना पसंद करते हैं क्योंकि उनके अनुसार दरगाहें विभिन्न समुदायों के लोगों को एक साथ आने का अवसर देती हैं।

3. हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया कौन थे?

हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया दिल्ली के प्रसिद्ध चिश्ती सूफी संत थे। वे भारतीय सूफी परंपरा के प्रमुख आध्यात्मिक व्यक्तित्वों में गिने जाते हैं और अमीर खुसरो उनके प्रसिद्ध शिष्यों में थे।

4. अमीर खुसरो और निज़ामुद्दीन औलिया का क्या संबंध था?

अमीर खुसरो हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया के प्रसिद्ध शिष्य थे। दोनों की गुरु-शिष्य परंपरा भारतीय सूफी संस्कृति और साहित्यिक-संगीत परंपरा में महत्वपूर्ण स्थान रखती है।

5. “हर क़ौम रास्त राहे, दीन-ए-व क़िबला गाहे” का क्या अर्थ है?

Justice Katju के लेख में इस फ़ारसी पंक्ति का अर्थ इस विचार से जोड़ा गया है कि प्रत्येक समुदाय का अपना मार्ग और आध्यात्मिक दिशा होती है। वे इसे धार्मिक सहिष्णुता और दूसरे धर्मों के प्रति सम्मान के संदर्भ में प्रस्तुत करते हैं।

6. उर्स क्या होता है?

सूफी परंपरा में किसी संत की मृत्यु की बरसी को कई स्थानों पर उर्स कहा जाता है। “उर्स” अरबी शब्द है, जिसका शाब्दिक अर्थ विवाह से जुड़ा है; सूफी परंपरा में इसे संत के ईश्वर से मिलन के प्रतीक के रूप में समझाया जाता है।

7. निज़ामुद्दीन औलिया की दरगाह कहाँ है?

हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया की दरगाह दिल्ली के निज़ामुद्दीन क्षेत्र में स्थित है। इसके समीप ही उनके प्रसिद्ध शिष्य अमीर खुसरो की दरगाह भी है।

8. Justice Katju और Salman Khurshid निज़ामुद्दीन औलिया की दरगाह कब गए थे?

Justice Markandey Katju और Salman Khurshid ने 12 अक्टूबर 2025 को हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया की दरगाह पर 722वें उर्स के दौरान संयुक्त रूप से दौरा किया था।

9. सूफी परंपरा का धार्मिक सहिष्णुता से क्या संबंध है?

Justice Katju अपने लेखों में सूफी परंपरा को करुणा, सहिष्णुता और मानव-बंधुत्व के विचारों से जोड़ते हैं। यह उनका व्याख्यात्मक दृष्टिकोण है; सूफी परंपरा स्वयं ऐतिहासिक रूप से विविध सिलसिलों और विचारों का व्यापक क्षेत्र है।

10. सुलह-ए-कुल क्या है?

सुलह-ए-कुल (Sulh-i-Kul) का अर्थ सामान्यतः “सर्वत्र शांति” या सभी के साथ शांति/सद्भाव की नीति से जोड़ा जाता है। Justice Katju इसे भारत जैसे बहुधार्मिक समाज में विभिन्न समुदायों के प्रति समान सम्मान के विचार से जोड़ते हैं।